La exclusión nace en la mente y el corazón de la sociedad, nace en cada persona que no quiere tener cerca de sí la parte fea, oscura, violenta y triste de la realidad. La sociedad olvida que ese lado oscuro lo provoca ella misma, y olvida también que la cara amarga de la sociedad puede convertirse en su maestra, en maestra de humanidad.

Así que, para no ver, para no mirar, se escapa de esa realidad y se esconde en los castillos, en fortalezas en las que hay que pagar la entrada. Sólo quienes tienen dinero pueden moverse, sólo las personas con poder pueden irse. De esta forma, se crean los barrios para ricos y los barrios para pobres, se separa la sociedad, se divide la familia humana.

Y quienes se quedan en el barrio pobre se convierten en la parte sobrante, en los despojos de la sociedad. Son el origen, el espejo y el grito de nuestra sociedad.

No hay que tener mucho dinero, basta con pertenecer a las clases medias para poder comprar el billete de huida de la exclusión. Quien no tiene dinero, medios, recursos, no va a ser libre, y además, nos dicen, es por su propia culpa. Algo habrá hecho, será una mala persona, o pertenecerá seguramente a aquel colectivo tan sospechoso. Así la sociedad se miente a sí misma para que las cosas no cambien.

La Posada de los Abrazos pretende acercar dos mundos que parecen separados, el mundo de la exclusión y la sociedad mayoritaria. Se trata sencillamente de hacer posible que las personas que quieran acercarse al barrio de San Francisco tengan una puerta por la que entrar y compartir momentos, de tú a tú, con los posaderos y posaderas.

La Posada pretende ser una ventana abierta en la calle San Francisco para reclamar y construir a diario algunos de los derechos más fundamentales. Un colectivo de personas que constituidas en asociación civil reclama ante la sociedad y las instituciones el derecho humano a contar con un espacio de dignidad para cada persona.

Empezamos a decorar la Posada con ellos y ellas, y empezamos a cocinar, a salir, a hacer vida como de un hogar y a repensar cuáles eran las condiciones. Ellos no querían poner normas, no querían letreros en las paredes, simplemente que mantuviésemos un espacio de entendimiento a partir de lo que entendiéramos como colectivo. Poco a poco, empezamos a construir nuevas relaciones, y pensamos que las necesidades humanas son de bienes y servicios pero también de afectos y complicidades.

Descubrimos que las vidas se van reconstruyendo desde nuevos marcos como la alimentación, ropa limpia, cama limpia, techo, medicina, salud y, sobre todo, desde el permiso de repensarse por qué el peso de la vida les pudo mucho y por qué terminan en la Posada. Reconstruirse desde la dignidad no era desde sólo una parte, sino intentar reconstruirse en lo integral. Empezamos a hablar desde la literatura: cómo se siente usted, quién es usted, cómo llegó aquí, por qué está aquí, empezamos a repensarnos desde ahí, a sentirnos, a describirnos, a mirar qué significaba para ellos, si era una institución más por la que pasaban, un centro de día más, un hogar en que se querían reconstruir o era una pensión … De ahí fuimos tomando una silueta de lo que ellos querían: reconstruir un espacio que nunca habían tenido, desde ellos mismos, con ellos y para ellos. En estos momentos, finales del año 2005, la Posada son tres pisos desde los que seguimos tratando de ampliar los límites de un espacio afectivo en el que la dignidad se convierta en posibilidad para cada una y cada uno, una invitación a ser y sentir con libertad.