El bosque genealógico: aceptar nuestra diversidadProponemos una comprensión enriquecedora de nuestra diversidad cultural e invitamos a una experiencia de aceptación y reconocimiento de la pluralidad de nuestras pertenencias ___________________________________
1. Para la reflexión
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Presentación de la experiencia El bosque genealógico nace de la experiencia compartida por un grupo de personas que hemos participado en el seminario “Ciudadanía e Identidad” convocado por la fundación Alboan. Nuestra dedicación a la tarea educativa nos llevó a formular una misma convicción: la experiencia que habíamos vivido era valiosa y merecía la pena ofrecerla a otras personas... En este documento describimos el proceso que hemos vivido y ofrecemos un sentido de fondo a las herramientas de trabajo que el cuaderno presenta. |
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Documentación Nuestra propuesta se sitúa en el terreno pre-político del reconocimiento y la valoración de nuestra pluralidad. Al relatar nuestra experiencia hemos concluido con la necesidad de una nueva representación de lo que somos, de una nueva manera de comprender la diversidad que nos constituye. Los textos que aquí proponemos invitan a reflexionar sobre nuestra pluralidad y abren camino al pluralismo, como opción ética y política que aspira a la cohesión de una sociedad desde la valoración de su diferencia. |
2. Propuesta educativa: tutorías, asignaturas en enseñanzas medias, actividades de pastoral...
La experiencia El bosque genealógico ha sido puesta en práctica en dos centros educativos: el colegio Jesuitas-Indautxu de Bilbao, y el colegio Aldatze de Eibar. Los contextos en los que se ha aplicado han sido distintos. En Indautxu se llevó a cabo con un grupo reducido de alumnos, en uno de los talleres que el centro organiza en el mes de junio para el alumnado de 1º de bachillerato. En el colegio Aldatze, en cambio, se ofreció como parte de su proyecto pastoral, enmarcada en el objetivo de educación para la paz, y participaron durante dos días todas las alumnas y alumnos de 2º de bachillerato.
Se trata, por tanto, de una propuesta flexible que puede ser aplicada en contextos diversos y con distintas dedicaciones de tiempo y continuidad. Pasamos a presentar los pasos de la experiencia, con una descripción de sus objetivos y actividades. Ponemos a vuestra disposición también todos los recursos que nos han resultado de utilidad. Concluimos con una descripción más detallada de las experiencias llevadas a cabo y sus evaluaciones.
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Presentación y objetivos Este documento describe el proceso y los objetivos de la propuesta. A partir de los puntos que aquí se recogen podéis componer una presentación para vuestros grupos, en función de sus características y del contexto en el que vayáis a poner en práctica la experiencia. |
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El mapa de nuestras identificaciones Presentamos aquí una dinámica sencilla para la primera sesión. Tomamos las identificaciones del propio grupo como una aproximación a la pluralidad y complejidad que nos constituye. Se trata de una actividad ágil y puede ser un buen punto de partida. |
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Interpretación del mapa Ofrecemos algunos puntos que pueden ayudaros a interpretar el mapa de vuestros grupos y a sugerir algunas reflexiones sobre la realidad de nuestra sociedad. Aunque nos representemos como dos comunidades delimitadas, nuestras vidas están mucho más entrelazadas de lo que parece. Os remitimos también a algunos textos de la documentación para profundizar en estas ideas. |
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Mi relato de identidad: buscando información Comenzamos el trabajo sobre los relatos de identidad. Este ejercicio tiene mucho de descubrimiento personal y aceptación. El primer paso es la búsqueda de información. Disponéis aquí de dos fichas que pueden ayudar a los chico/as en esta tarea.
Mi relato de identidad: alguna ayuda... Para que puedan hacer una reflexión sobre su propia identidad presentamos un modelo. Ofrecemos aquí algunos fragmentos en los que Amin Maalouf relata la elaboración de su identidad. Este texto nos ha resultado muy sugerente cuando hemos realizado el mismo ejercicio en nuestro seminario. Puede presentarse como lectura inicial, o para que lo vayan leyendo en casa, quizás con alguna introducción por vuestra parte.
Mi relato de identidad: elaboración personal Para que puedan reflexionar sobre la información recibida les proponemos una redacción guiada. Disponéis aquí de algunas orientaciones para situar el trabajo y una ficha que guía la redacción personal.
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El reconocimiento: algunas claves sobre la comunicación Elaborado el relato de identidad proponemos un momento de puesta en común en el grupo. Para ello, queremos promover una actitud de reconocimiento de la otra persona, probablemente con experiencias e identificaciones diferentes a las mías. Se trata del momento más importante de la experiencia y conviene crear un clima favorable. Disponéis aquí de una reflexión sobre la comunicación humana, con un soporte de transparencias, que podéis llevar a cabo antes de la puesta en común. Os ofrecemos también orientaciones para su utilización. |
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El reconocimiento: lectura sobre el diálogo Las transparencias son una traducción didáctica del texto que aquí presentamos. Pensamos que los alumno/as pueden leerlo también con provecho. En todo caso, a los educadores os ayudará a preparar vuestra presentación de las transparencias. El momento de compartir los relatos dependerá ya de lo numeroso que sea el grupo y de cómo queráis organizarlo. En la descripción de las experiencias realizadas que cierran este itinerario podréis encontrar diferentes modelos. |
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El bosque que configuramos Relato tras relato, se ha configurado un conjunto de experiencias y construcciones identitarias diversas. Es probable que también nos resulte necesario formular nuevas palabras para representar lo que somos. Os proponemos aquí algunas sugerencias para recoger la puesta en común de las narraciones de identidad de los chavales y concluir el proceso. |
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Colegio Aldatze de Eibar: Aplicación y evaluación de la experiencia Disponéis aquí de un ejemplo de aplicación: una puesta en práctica en dos sesiones de dos horas, en las que necesariamente se adaptan las propuestas y los recursos. Incluimos también la evaluación realizada por las alumnas y alumnos. |
3. Herramientas para adultos: comunidades...
Las imágenes pueden ser expresivas, pero tienen sus riesgos. Utilizar la imagen del árbol genealógico puede dar lugar a una comprensión esencialista de nuestra identidad -somos el fruto de lo que hemos recibido-. No es ésta la idea que queremos transmitir. En toda herencia hay elaboración e incorporaciones libres que hacen de nuestra identidad un proceso dinámico y abierto. Lo valioso de la imagen puede ser la metáfora del bosque: árboles diferentes configurando un mismo paisaje. Y el otoño suele ser su momento de mayor belleza, precisamente por la combinación de muchas tonalidades diferentes.
Invitamos a realizar el mismo recorrido que hemos llevado a cabo en nuestro seminario: elaborar y compartir nuestros relatos de identidad. En el documento que encabeza este cuaderno, Presentación de la experiencia, encontraréis una descripción detallada de nuestro itinerario, con sus dificultades y sus sorpresas. En lo que sigue, ponemos a vuestra disposición los recursos que nos han sido útiles.
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El relato de identidad Disponéis aquí de una introducción a algunos textos de Amin Maalouf que pueden orientar la elaboración de los relatos. |
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Guía para la elaboración personal del propio relato de identidad Ficha con algunos puntos que podemos tener en cuenta para reflexionar sobre la construcción de nuestra identidad. El bosque genealógico (2) |
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El reconocimiento Os presentamos algunas muestras de los relatos que compartimos en nuestro seminario. Son tan sólo unos trazos de cada itinerario personal. Reflejan los procesos por los que hemos ido pasando personas de diferentes edades, orígenes y sensibilidades. Como un símbolo de esta riqueza, mantenemos también la lengua en la que cada cual ha preferido expresarse. |
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Propuesta de oración Babel y Pentecostés. Vivir alejados del Dios de la misecordia llevó al ser humano a la palabra disgregadora de Babel. Sin embargo, El Espíritu del Señor continúa impulsándonos a una palabra de reconocimiento y fraternidad. El bosque genealógico (3) |
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El bosque que configuramos Quizá sea ahora el momento de la reflexión. Sugerimos algunas posibilidades para pensar y construir juntos nuevas maneras de representar la realidad de nuestra sociedad. |
Este cuaderno ha sido elaborado por:
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Elena Azpitarte, profesora del colegio Aldatze de Eibar |